و ﻗﺪ ﺟﺎء ھﺬا اﻟﺘﺮاث ﺑﻌﺪ اﻟﺰﯾﺎرة اﻟﺘﻲ ﻗﺎم ﺑﮭﺎ اﻟﺨﺪﯾﻮي اﺳﻤﺎﻋﯿﻞ ﻟﻤﻌﺮض ﺑﺎرﯾﺲ اﻟﻌﺎﻟﻤﻲ ﻋﺎم ١٨٦٧ ﺣﯿﺚ أُﻋﺠِﺐَ ﺟﺪا ﺑﺒﺎرﯾﺲ اﻟﺠﺪﯾﺪة و ﺑﺤﺪاﺋﻘﮭﺎ و ﺟﺎداﺗﮭﺎ اﻟﻌﺮﯾﻀﺔ، ﻟﺬﻟﻚ ﻗﺮر أن ﯾﻄﺒﻖ ﻧﻤﻮذج اﻟﺤﺪاﺛﺔ اﻟﺒﺎرﯾﺴﻲ ﻓﻲ ﻋﻤﻠﯿﺔ ﺗﺠﺪﯾﺪه ﻟﻠﻘﺎھﺮة. و ﺗﻢ ﻻﺣﻘﺎ ﺗﻨﻔﯿﺬ اﻟﻤﺸﺮوع ﻣﻦ ﻗﺒﻞ ﻣﺠﻤﻮﻋﺔ ﻣﻦ أﻓﻀﻞ اﻟﺨﺒﺮاء اﻟﻔﺮﻧﺴﯿﯿﻦ اﻟﺬﯾﻦ ﻋﻤﻠﻮا وﻓﻘﺎ ﻟﻠﻤﺨﻄﻂ اﻟﺘﻮﺟﯿﮭﻲ اﻟﻤﻮﺿﻮع ﻣﻦ ﻗﺒﻞ وزﯾﺮ اﻷﺷﻐﺎل اﻟﻤﺼﺮي آﻧﺬاك ﻋﻠﻲ ﻣﺒﺎرك اﻟﺬي ﺗﻠﻘﻰ ﺗﻌﻠﯿﻤﮫ ﻓﻲ ﻓﺮﻧﺴﺎ أﯾﻀﺎ.

و ﯾﺘﻀﻤﻦ اﻟﻜﺘﺎب ﻣﻘﺪﻣﺔ و ﺧﺎﺗﻤﺔ ﯾﻔﺼﻞ ﺑﯿﻨﮭﻤﺎ اﺛﻨﺎ ﻋﺸﺮ ﻓﺼﻼ ﯾﺤﻤﻞ أوﻟﮭﺎ ﻋﻨﻮان " اﻟﻘﺎھﺮة: ﺳﻨﻮات اﻟﺘﻮﺟﮫ ﻧﺤﻮ اﻟﻌﺎﻟﻤﯿﺔ " و ﯾﺮوي ﺑﺸﻜﻞ ﻣﻮﺟﺰ ﺗﺎرﯾﺦ ﻗﺮار اﻟﺨﺪﯾﻮي ﺑﻨﺎء اﻟﻤﺪﯾﻨﺔ ﻋﻠﻰ ﻣﺤﺎذاة ﻧﮭﺮ اﻟﻨﯿﻞ ﺑﺤﯿﺚ ﺗﻜﻮن ﻏﺮﺑﯿﺔ و ﺟﺪﯾﺪة ﺑﺸﻜﻞ ﻛﺎﻣﻞ ﺑﻤﺎ ﯾﻨﺎﻓﺲ ﺑﺎرﯾﺲ. و ﯾﺼﻒ ھﺬا اﻟﻔﺼﻞ اﻟﻤﻼﻣﺢ اﻷﺳﺎﺳﯿﺔ ﻟﻠﻤﺪﯾﻨﺔ اﻟﺠﺪﯾﺪة ﻓﻲ ﻧﮭﺎﯾﺔ اﻟﻘﺮن اﻟﺘﺎﺳﻊ ﻋﺸﺮ و ﺗﻄﻮﯾﺮ اﻟﻤﻨﻄﻘﺔ اﻟﺘﺠﺎرﯾﺔ اﻟﻤﺮﻛﺰﯾﺔ ﻓﯿﮭﺎ و ﻣﺎ اﺣﺘﻮﺗﮫ ﻣﻦ أﺑﻨﯿﺔ ﻣﺘﻌﺪدة اﻟﻄﻮاﺑﻖ ﺗﺠﺎرﯾﺔ و ﺳﻜﻨﯿﺔ و ﻣﺰودة ﺑﻮﺳﺎﺋﻞ راﺣﺔ ﻋﺼﺮﯾﺔ و ذات ﻧﻤﻂ ﻣﻌﻤﺎري ﺑﺎرﯾﺴﻲ.

و أﻣﺎ اﻟﻔﺼﻞ اﻟﺜﺎﻧﻲ ﻓﯿﺤﻤﻞ ﻋﻨﻮان " اﻟﺒﻨﺎؤون و أﺑﻨﯿﺘﮭﻢ " و ﯾﺴﺘﻌﺮض ﺑﺸﻜﻞ ﻋﺎم اﻧﺨﺮاط اﻟﻤﻌﻤﺎرﯾﯿﻦ اﻟﻔﺮﻧﺴﯿﯿﻦ و اﻹﯾﻄﺎﻟﯿﯿﻦ ﻓﻲ أﻋﻤﺎل اﻟﺒﻨﺎء ﺑﺎﻹﺿﺎﻓﺔ إﻟﻰ اﻷﻧﻤﺎط اﻟﺘﻲ ﻗﺎﻣﻮا ﺑﺘﻄﺒﯿﻘﮭﺎ ﻣﺜﻞ ﻧﻤﻂ ﻋﺼﺮ اﻟﻨﮭﻀﺔ اﻹﯾﻄﺎﻟﻲ أو اﻟﺒﺎروك اﻟﻔﺮﻧﺴﻲ و ﻏﯿﺮھﻤﺎ دون اﻟﺘﻄﺮق ﻷي ﺟﮭﺪ ﻓﺮدي ﻟﮭﺆﻻء اﻟﻤﻌﻤﺎرﯾﯿﻦ.

و ﺗﺸﻜﻞ اﻟﻔﺼﻮل اﻟﻌﺸﺮة اﻟﻤﺘﺒﻘﯿﺔ اﻟﺠﺰء اﻟﺮﺋﯿﺴﻲ ﻣﻦ اﻟﻜﺘﺎب و ﺗﻀﻢ ﺑﯿﻦ طﯿﺎﺗﮭﺎ ﺻﻮرا ﺑﺎﻷﺑﯿﺾ و اﻷﺳﻮد ﻟﻸﺑﻨﯿﺔ و اﻟﺸﻮارع و ﻏﯿﺮھﺎ ﻣﻦ اﻟﺘﻔﺎﺻﯿﻞ اﻟﻤﻌﻤﺎرﯾﺔ اﻷﺧﺮى دون إرﻓﺎﻗﮭﺎ ﺑﺸﺮوح ﻛﺘﺎﺑﯿﺔ ﻋﻨﮭﺎ، ﺣﯿﺚ ﻟﻢ ﯾﻜﻦ اﻟﻤﻘﺼﻮد ﻣﻨﮭﺎ أن ﺗﺄﺧﺬ أي دور ﺗﻮﺛﯿﻘﻲ. ﻓﺎﻟﻜﺘﺎب ﻻ ﯾﻘﺪم ﺗﻐﻄﯿﺔ ﻣﻤﻨﮭﺠﺔ ﻷي ﻧﻤﻮذج ﺑﻨﺎء أو أي طﺮاز ﻣﻌﻤﺎري ﻣﺤﺪد، و ﻟﻜﻨﮫ ﯾﻌﻜﺲ ﻓﻲ اﻟﻮاﻗﻊ اﻧﻄﺒﺎﻋﺎت اﻟﻤﺆﻟﻒ ﻛﻤﺼﻮر ھﺎو ﻣﺘﺨﺼﺺ ﻓﻲ ﻋﻠﻢ اﻷﻧﺜﺮﺑﻮﻟﻮﺟﯿﺎ.

و ﯾﮭﺪف اﻟﻜﺘﺎب إﻟﻰ ﺟﺬب اھﺘﻤﺎم اﻟﻘﺎرىء ﻟﮭﺬا اﻟﺠﺰء اﻟﺤﯿﻮي ﻣﻦ ﺗﺮاث اﻟﻘﺎھﺮة اﻟﻤﻌﻤﺎري و ﻣﺎ ﺗﻌﺮض ﻟﮫ ﻣﻦ إھﻤﺎل و ﺗﺮد ﺑﻮﺿﻌﮫ.

ﻓﺘﺤﻲ ﺑﺸﯿﺮ

ﺗﺮﺟﻤﺔ ھﺎﻟﺔ ﻋﺪرة